いのりのもり祈りの杜仮称

神様

大斗乃弁神おおとのべのかみ

大斗乃弁神を一柱のお姿として描いた創作画
古事記の記述と天地の始まりを想起させる光と水辺を手がかりにした創作です。本文に容姿の指定はなく、顔立ち・衣・姿勢は創作上の表現です。実在する御神体・神像や、定まった伝統図像を表すものではありません。

『古事記』では意富斗能地神と対をなして現れます。神世七代の第五代に位置します。国之常立神・豊雲野神の二柱の独神に続く、対をなす神々の一柱です。

『古事記』に記されたことと、神名をめぐる学説を分けて紹介しています。古事記に記される関係と、名にまつわる解説を紹介しています。

『古事記』での位置づけ

『古事記』では意富斗能地神と対をなして現れます。神世七代の第五代に位置します。国之常立神・豊雲野神の二柱の独神に続く、対をなす神々の一柱です。

出典:國學院大學

本文に記されていること

神世七代は、最初の二柱をそれぞれ一代とし、その後の五組を一組で一代と数えます。七代は七柱という意味ではなく、全体では十二柱です。大斗乃弁神の個別の行動や会話を語る逸話は、この段にはありません。

出典:國學院大學

神名をどう受け止めるか

意富斗能地神とは表記が違っていても、対応する神名として論じられています。居所・国土の成立、男女の身体の成立などに関わる学説があり、特定の一説を唯一の役割とはしていません。

出典:國學院大學

唱え言葉の一例

祓え給い、清め給え、神(かむ)ながら守り給い、幸(さきわ)え給え

神社本庁が、神社や神棚で唱える場合がある言葉として紹介する一例です。その神様だけの真言や、必須の作法ではありません。唱える回数も、このサイトでは指定しません。

つながりのある神仏

出典・参考資料