いのりのもり祈りの杜仮称

祝詞・1911年刊・原本の読み

十種太祓とくさのおほはらひ

1911年刊『神道太祓大全:神拝祝詞』から。原本の万葉仮名の助詞・送り仮名を読み下し、句読点と段落を補っています。歴史的仮名遣いと、この版の字句を残しています。

高天原(たかまがはら)に神留座(かみとゞまりましま)す皇神等(すめかんたち)鋳顕(あらはし)給(たま)ふ十種瑞津(とくさみづ)の宝(たから)を以(もつ)て、天照国照彦(あまてるくにてるひこ)天火明(あまのほあかる)櫛玉(くしたま)饒速日尊(にぎはやひのみこと)に授給(さづけたま)ふ事(こと)誨(をしへ)て曰(のたまは)く。

汝(いまし)此瑞津(このみづ)の宝(たから)を以(もつ)て中津国(なかつくに)に天降(あまくだ)り、蒼生(あおひとくさ)を鎮納(しづめおさめ)よ、蒼生及万物(あおひとくさおよびよろづのもの)の病疾(やまひ)の辞(こと)あらば、神宝(かんたから)を以(もつ)て御倉板(みくらいた)に鎮置(しづめおさめ)て、魂魄鎮祭(みたましづかまつり)を為(なし)て、瑞津宝(みづのたから)を布留部(ふるべ)。

其(その)神祝(かんはぎ)の詞(ことば)に曰(いは)く、甲(きのえ)乙(きのと)丙(ひのえ)丁(ひのと)戊(つちのえ)己(つちのと)庚(かのえ)辛(かのと)壬(みづのえ)癸(みづのと)、一(ひ)二(ふ)三(み)四(よ)五(い)六(む)七(なゝ)八(や)九(こゝの)十(とを)、瓊音(にのおと)、布留部由良由良(ふるべゆらゆら)。

如此(かく)祈所(いのりて)為(せ)ば、死(まかる)共(とも)更蘇生(さらにいきなむ)と誨給(をしへたま)ふ天神(あまのかみ)の御祖(みおや)御詔(みことのり)を稟給(かけたま)ひ、天磐船(あめのいはふね)に乗(の)りて河内国河上(かはちのくにかはかみ)の哮峯(いかるがみね)に天降座(あまくだりまし)て、大和国排尾(やまとのくにさひ)の山(やま)の麓(ふもと)、白庭(しらには)の高庭(たかには)に遷座(うつしまし)て鎮斎(いつきまつり)奉給(たてまつりたま)ふ。

号(なづけ)て石神大神(いそのかみおほかみ)と申奉(まうしたてまつ)り、代々(よゝ)神宝(かんたから)を以(もつ)て万物(よろづのもの)の為(ため)に布留部(ふるべ)の神辞(かんこと)を以(もつ)て司(つかさ)と為(な)し給(たま)ふ。

故(かるがゆゑ)に布留御魂神(ふるのみたまのかみ)と尊敬(そんけい)し奉(たてまつ)り、皇子(すめみこ)大連(おほむらじ)大臣(おほおみ)、其神武(そのかんたけ)きを以(もつ)て斎(いつき)に仕奉給(つかへたてまつりたま)ふ物部(ものゝべ)の神社(かんやしろ)、天下(あめがした)万物(よろづのもの)聚類(やからのたぐひ)、化出(なりいで)し大元(おほもと)の神宝(かんたから)は、所謂(いはゆる)、瀛都鏡(おきつかゞみ)、辺都鏡(へつかゞみ)、八握剣(やつかのつるぎ)、生玉(いくたま)、死反玉(まかるかへしのたま)、足玉(たるたま)、道反玉(みちかへしのたま)、蛇比礼(へみのひれ)、蜂比礼(はちのひれ)、品品物比礼(くさぐさものゝひれ)、更十種神(さらとくさのかみ)。

甲(きのえ)乙(きのと)丙(ひのえ)丁(ひのと)戊(つちのえ)己(つちのと)庚(かのえ)辛(かのと)壬(みづのえ)癸(みづのと)、一(ひ)二(ふ)三(み)四(よ)五(い)六(む)七(なゝ)八(や)九(こゝの)十(とを)、瓊音(にのおと)、布留部(ふるべ)由良由良加之(ゆらゆらかし)奉(たてまつ)る。

事(こと)の由縁(よし)を以(もつ)て平(たひら)けく所聞食(きこしめせ)と、命長遠(いのちながく)子孫繁栄(しそんはんえい)と、常磐堅盤(ときはかきは)に護給(まもりたま)ひ幸給(さいはひたま)ひ、加持(かぢ)し奉(たてまつ)る神通神妙神力(じんづうしんめうしんりき)。

底本:国立国会図書館デジタルコレクション、保護期間満了(PDM)。現代刊の『神道大祓全集』とは別の資料です。

ゆかりの神仏

出典・参考資料