神仏習合

本宮ほんぐう

正宝院の「本宮」は、阿弥陀如来を本地仏とする権現として掲載されています。関連する熊野本宮大社は、主祭神を家都美御子大神とし、神仏習合の時代に阿弥陀如来を本地仏としたと説明しています。熊野の神と浄土への願いが結びついた信仰です。

正宝院をはじめ、寺社・宗派が公表する資料に基づく紹介です。資料が伝える信仰・伝承の範囲でまとめており、すべての宗派・寺社に共通する説明や作法を示すものではありません。

熊野本宮の神と、阿弥陀信仰

出典：飛不動尊正宝院・熊野本宮大社

熊野本宮大社は熊野を「よみがえりの地」として紹介しています。深い山々を歩いて聖地へ向かう参詣は、神々への祈りと仏の浄土への思いを重ねるものでした。本宮の神には、船玉として海や船を守る信仰も伝わっています。

出典：熊野本宮大社・熊野本宮大社

熊野本宮大社の縁起では、大斎原の木に三つの月が現れ、中央の月が家都美御子大神、左右が夫須美・速玉の神々であると告げ、宮を建てるよう求めたと語られます。神々を仰ぐ自然への祈りと、権現としての信仰が重なる、同社に伝わる物語です。

出典：熊野本宮大社

熊野本宮大社は、皇族・貴族に加え武士や庶民へと参詣が広がり、多くの人が訪れる様子が「蟻の熊野詣」と呼ばれたと説明しています。1889年の大水害後、社殿の一部が現在地へ遷り、旧社地の大斎原にも祈りの場所が受け継がれています。

出典：熊野本宮大社