いのりのもり祈りの杜仮称

祝詞・1911年刊・原本の読み

神言かみこと

1911年刊『神道太祓大全:神拝祝詞』から。原本の万葉仮名の助詞・送り仮名を読み下し、句読点と段落を補っています。歴史的仮名遣いと、この版の字句を残しています。

高天(たかま)の原(はら)に神留坐(かみとゞまりましま)す。

皇(すめら)か親(むつ)神漏岐(かむろぎ)神漏美(かむろみ)の命(みこと)を以(もつ)て。

八百萬(やほよろづ)の神等(かみたち)を。神集(かむつど)へ集(つど)へ賜(たま)ひ神議(かむはか)り議(はか)り賜(たま)ひて。

我皇御孫(わがすめみま)の命(みこと)は。豐葦原(とよあしはら)の水穗(みづほ)の國(くに)を。安國(やすくに)と平(たいら)けく所知食(しろしめ)せと。事依(ことよさ)し奉(たてまつ)りき。

如此(かく)依(よさ)し奉(たてまつ)りし國中(くになか)に荒(あら)ぶる神等(かみとも)をば。神問(かむとは)しに問(とは)し賜(たま)ひ。神掃(かむはら)ひに掃(はら)ひ賜(たま)ひて

語問(ことゝひ)し磐根(いはね)樹立(こたち)草(くさ)の垣葉(かきは)をも語止(ことや)めて。

天(あめ)の磐座放(いはくらはな)ち。天(あめ)の八重雲(やへくも)を伊頭(いつ)の千別(ちわき)に千別(ちわき)て。天降(あまくだ)し依(よさ)し奉(たてまつ)りき

如此(かく)依(よさ)し奉(たてまつ)りし。四方(よも)の國中(くになか)と。大倭日高見(おほやまとひたかみ)の國(くに)を。安國(やすくに)と定奉(さだめまつり)て。

下(した)つ磐根(いはね)に宮柱(みやはしら)太敷立(ふとしきたて)高天(たかま)の原(はら)に千木高知(ちぎたかしり)て。

皇御孫(すめみま)の命(みこと)の美頭(みづ)の御舍(みあらか)仕奉(つかへまつ)りて。

天(あめ)の御陰(みかげ)日(ひ)の御陰(みかげ)と隱坐(かくれまし)て。安國(やすくに)と平(たいら)けく所知食(しろしめさ)む國中(くになか)に。

成出(なりいで)む天(あめ)の益人等(ますひとら)が。過犯(あやまちおか)しけむ雜々(くさ〲)の罪事(つみごと)は。

天(あま)つ罪(つみ)と。畔放(あぜはな)ち溝埋(みぞうめ)。樋放(ひはな)ち。頻蒔(しきまき)。串刺(くしさし)。生剝(いきはぎ)。逆剝(さかはぎ)。屎戸(くそへ)。

許々太久(こゝたく)の罪(つみ)を天(あま)つ罪(つみ)と法別(のりわけ)て國(くに)つ罪(つみ)と。

生膚斷(いきはだたち)死膚斷(しにはだたち)。白人(しろひと)胡久美(こくみ)。己(おの)が母(はゝ)犯(おか)せる罪(つみ)。己(おの)が子(こ)犯(おか)せる罪(つみ)。

母(はゝ)と子(こ)と犯(おか)せる罪(つみ)。子(こ)と母(はゝ)と犯(おか)せる罪(つみ)。畜(けもの)犯(おか)せる罪(つみ)。

昆虫(はふむし)の災(わざは)ひ。高(たか)つ神(かみ)の災(わざは)ひ。高(たか)つ鳥(とり)の災(わざは)ひ。畜仆(けものたふ)し。蠱物爲(まじものせ)る罪(つみ)

許々太久(こゝたく)の罪出(つみいで)む。如此(かく)出(いで)ば。天(あま)つ宮事(みやごと)以(もち)て

天(あま)つ金木(かなぎ)を本打切(もとうちきり)末打斷(すゑうちたち)て。千座(ちくら)の置座(おきくら)に置足(おきたら)はして

天(あま)つ菅曾(すがそ)を本苅斷(もとかりたち)末苅切(すゑかりきり)て八針(やはり)に取辟(とりさき)て。

天(あま)つ祝詞(のりと)の太祝詞事(ふとのりとごと)を宣(の)れ

如此(かく)乃良(のら)ば。天(あま)つ神(かみ)は天(あめ)の磐門(いはと)を推披(おしひら)きて天(あめ)の八重雲(やへくも)を。伊頭(いつ)の千別(ちわき)に千別(ちわき)て所聞食(きこしめさ)む。

國(くに)つ神(かみ)は。高山(たかやま)の末(すへ)。短山(ひきやま)の末(すへ)に。上坐(のぼりまし)て高山(たかやま)の伊穗理(いほり)。短山(ひきやま)の伊穗理(いほり)を撥別(かきわけ)て所聞食(きこしめさ)む。

此(かく)所聞食(きこしめし)ては。罪(つみ)と云(い)ふ罪(つみ)は在(あ)らじと。科戸(しなど)の風(かぜ)の。

天(あめ)の八重雲(やへくも)を。吹放(ふきはな)つ事(こと)の如(ごと)く

朝(あした)の御霧(みきり)夕(ゆふべ)の御霧(みきり)を。朝風(あさかぜ)夕風(ゆふかぜ)の。吹掃(ふきはら)ふ事(こと)の如(ごと)く

大津邊(おほつのべ)に居(を)る大船(おほふね)を。舳解放(へときはな)ち艫解放(ともときはな)ちて。大海(おほわだ)の原(はら)に押放(おしはな)つ事(こと)の如(ごと)く。

彼方(おちかた)の繁木(しげき)が本(もと)を。燒鎌(やきがま)の敏鎌(とがま)以(もち)て打掃(うちはら)ふ事(こと)の如(ごと)く。

遺(のこ)る罪(つみ)は在(あ)らじと。祓(はら)ひ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)ふ事(こと)を。

高山(たかやま)の末(すへ)短山(ひきやま)の末(すへ)より。佐久那太理(さくなだり)に。落多支(おちたき)つ速川(はやかは)の瀨(せ)に坐(ま)す。瀨織津比咩(せをりつひめ)と云(い)ふ神(かみ)大海(おほわた)の原(はら)に持出(もちいで)なむ。

如此(かく)持出往(もちいでいな)は。荒鹽(あらしほ)の鹽(しほ)の八百道(やほぢ)の。八鹽道(やしほぢ)の。鹽(しほ)の八百會(やほあひ)に座(ま)す速開都比咩(はやあきつひめ)と云(い)ふ神(かみ)持可可呑(もちかゝの)てむ。

如此(かく)可可呑(かゝの)ては。氣吹戸(いぶきど)に坐(ま)す。氣吹戸主(いぶきどぬし)と云(い)ふ神(かみ)。根(ね)の國底(くにそこ)の國(くに)に。氣吹放(いぶきはな)ちてむ。

如此(かく)氣吹放(いぶきはな)ちては。根(ね)の國底(くにそこ)の國(くに)に坐(ま)す。速佐須良比咩(はやさすらひめ)と云(い)ふ神(かみ)。持佐須良比失(もちさすらひうしな)ひてむ。

如此(かく)失(うしな)ひては 現身(うつそみ)の身(み)にも心(こゝろ)にも 罪(つみ)と云(い)ふ罪(つみ)は在(あ)らじと祓(はら)ひ給(たま)へ。清(きよ)め給(たま)へと白(まう)す。

底本:国立国会図書館デジタルコレクション、保護期間満了(PDM)。現代刊の『神道大祓全集』とは別の資料です。

ゆかりの神仏

出典・参考資料