ダンマパダ「対なるものの章」

SC 1 諸々もろもろの法ほう（事象じしょう）は、意いを先行せんこう〔の因いん〕とし、意いを最勝さいしょう〔の因いん〕とし、意いをもとに作つくられる。もし、汚よごれた意いで、あるいは、語かたり、あるいは、為なすなら、そののち、彼かれに、苦くるしみが従したがい行いく⸺〔荷にを〕運はこぶ〔牛うし〕の足跡あしあとに、車輪しゃりんが〔付き従つきしたがう〕ように。

SC 2 諸々もろもろの法ほう（事象じしょう）は、意いを先行せんこう〔の因いん〕とし、意いを最勝さいしょう〔の因いん〕とし、意いをもとに作つくられる。もし、清きよらかな意いで、あるいは、語かたり、あるいは、為なすなら、そののち、彼かれに、楽たのしみが従したがい行いく⸺影かげが離はなれないように。

SC 3 「〔彼かれは〕わたしを罵ののしった。〔彼かれは〕わたしを打うった。〔彼かれは〕わたしに勝かった。〔彼かれは〕わたしから奪うばった」〔と〕、そして、彼かれらが、彼かれを怨うらむなら、彼かれらの怨うらみは静しずまることがない。

SC 4 「〔彼かれは〕わたしを罵ののしった。〔彼かれは〕わたしを打うった。〔彼かれは〕わたしに勝かった。〔彼かれは〕わたしから奪うばった」〔と〕、そして、彼かれらが、彼かれを怨うらまないなら、彼かれらの怨うらみは止やみ静しずまる。

SC 5 まさに、〔怨うらみにたいし〕怨うらみをもって〔為なすなら〕、諸々もろもろの怨うらみは、この〔世よにおいて〕、いついかなる時ときも、静しずまることがない。しかしながら、〔怨うらみにたいし〕怨うらみなきをもって〔為なすなら〕、〔諸々もろもろの怨うらみは〕静しずまる⸺これは、永遠えいえんの法ほう（真理しんり）である。

SC 6 しかしながら、他者たしゃたちは、〔わたしたちが滅ほろび行いく存在そんざいであることを〕識しき知ちしない。わたしたちは、ここにおいて、〔自みずからが滅ほろび行いく存在そんざいであることを識しき知ちして、自みずからを〕制せいするのだ。そして、彼かれらが、そこにおいて、〔自みずからが滅ほろび行いく存在そんざいであることを〕識しき知ちするなら、そののち、諸々もろもろの確執かくしつは静しずまる。

SC 7 浄美きよみの随観ずいかん者もの（不浄ふじょうのものを「美うつくしく価値かちがある」と見みる者もの）として〔世よに〕住すんでいる者ものを、諸々もろもろの〔感官かんかんの〕機能きのう（ 根ね ）において統御とうぎょされていない者ものを、さらに、食しょくについて量りょうを知しらない者ものを、怠惰たいだで精進しょうじんに劣おとる者ものを、彼かれを、まさに、悪魔あくまは打ち負うちまかす⸺風かぜが、力ちからの弱よわい木きを〔倒たおす〕ように。

SC 8 不浄ふじょうの随観ずいかん者もの（不浄ふじょうのものを「美うつくしくなく価値かちがない」と見みる者もの）として〔世よに〕住すんでいる者ものを、諸々もろもろの〔感官かんかんの〕機能きのうにおいて善よく統御とうぎょされた者ものを、さらに、食しょくについて量りょうを知しる者ものを、信しんがあり精進しょうじんに励はげむ者ものを、彼かれを、まさに、悪魔あくまは打ち負うちまかさない⸺風かぜが、山やまの巌いわを〔倒たおそうとして倒たおせない〕ように。

SC 9 すなわち、無む濁じょくならざる者ものが、黄こう褐色かっしょくの衣ころも（ 袈裟けさ ）をまとうとして、調ちょう御ごと真理しんり（ 諦たい ）から離はなれた者ものは、彼かれは、黄こう褐色かっしょく〔の衣ころも〕に値あたいしない。

SC 10 しかしながら、すなわち、汚濁おだくを吐き捨はきすてた者ものとして〔世よに〕存そんし、諸しょ戒かいにおいて〔心こころが〕善よく定さだめられたなら、調ちょう御ごと真理しんりを具ぐした者ものは、彼かれは、まさに、黄こう褐色かっしょく〔の衣ころも〕に値あたいする。

SC 11 真髄しんずい（ 実じつ ：真実しんじつ・本質ほんしつ）なきものについて真髄しんずいと思おもい、さらに、真髄しんずいあるものについて真髄しんずいなきと見みる者ものたち⸺誤あやまった思惟しい（ 邪じゃ思惟しい ）を境涯きょうがいとする者ものたちは、彼かれらは、〔法ほうの〕真髄しんずいに到達とうたつしない。

SC 12 しかしながら、真髄しんずいを真髄しんずいと知しって、さらに、真髄しんずいなきものを真髄しんずいなきものと〔見みる者ものたち〕⸺正ただしい思惟しい（ 正思惟しょうしゆい ）を境涯きょうがいとする者ものたちは、彼かれらは、〔法ほうの〕真髄しんずいに到達とうたつする。

SC 13 すなわち、〔屋根やねが〕だらしなく覆おおわれた家いえに、雨あめが漏れ入もれいるように、このように、修おさめられていない心こころに、貪むさぼり〔の思おもい〕は漏れ入もれいる。

SC 14 すなわち、〔屋根やねが〕しっかりと覆おおわれた家いえに、雨あめが漏れ入もれいらないように、このように、善よく修おさめられた心こころに、貪むさぼり〔の思おもい〕は漏れ入もれいらない。

SC 15 悪あしき〔行為こうい〕を為なす者もの（悪業あくごうを作つくる者もの）は、この〔世よにおいて〕憂うい悲かなしみ、死ししてのち憂うれい悲かなしむ。〔すなわち〕両所りょうしょにおいて憂うれい悲かなしむ。彼かれは、〔この世よにおいて〕憂うい悲かなしみ、彼かれは、〔死ししてのち〕打うちのめされる⸺自己じこの行為こうい（ 業ごう ）の汚よごれを見みて。

SC 16 善ぜんき〔行為こうい〕を為なした者もの（功徳くどくを作つくった者もの）は、この〔世よにおいて〕歓喜かんきし、死ししてのち歓喜かんきする。〔すなわち〕両所りょうしょにおいて歓喜かんきする。彼かれは、〔この世よにおいて〕歓喜かんきし、彼かれは、〔死ししてのち〕大おおいに歓喜かんきする⸺自己じこの行為こういの清浄しょうじょうを見みて。

SC 17 悪あしき〔行為こうい〕を為なす者ものは、この〔世よにおいて〕悩み苦なやみくるしみ、死ししてのち悩み苦なやみくるしむ。〔すなわち〕両所りょうしょにおいて悩み苦なやみくるしむ。〔この世よでは〕「わたしは、悪あくを為なした（悪業あくごうを作つくった）」と悩み苦なやみくるしみ、〔死後しごは〕悪あしき境遇きょうぐう（ 悪趣あくしゅ ）に赴おもむき、より一層いっそう、悩み苦なやみくるしむ。

SC 18 善ぜんき〔行為こうい〕を為なした者ものは、この〔世よにおいて〕愉悦ゆえつし、死ししてのち愉悦ゆえつする。〔すなわち〕両所りょうしょにおいて愉悦ゆえつする。〔この世よでは〕「わたしは、善ぜんを為なした（功徳くどくを作つくった）」と愉悦ゆえつし、〔死後しごは〕善ぜんき境遇きょうぐう（ 善趣ぜんしゅ ）に赴おもむき、より一層いっそう、愉悦ゆえつする。

SC 19 たとえ、もし、益えきを有ゆうする〔聖典せいてんの言葉ことば〕を多おおく語かたるも、それを為なす者ものと成ならないなら、怠おこたる人ひとである。他者たしゃたちの牛うしを数かぞえている牛飼うしかいのようなものであり、沙門しゃもん（修行者しゅぎょうじゃ）の資質ししつを分け持わけもつ者ものには成ならない。

SC 20 たとえ、もし、益えきを有ゆうする〔聖典せいてんの言葉ことば〕を僅わずかに語かたるも、法ほう（教おしえ）を法ほう（教おしえ）のままに行おこなう者ものとして〔世よに〕有あるなら、そして、貪欲とんよく（ 貪とん ）を、かつまた、憤怒ふんど（ 瞋しん ）を、迷妄めいもう（ 痴ち ）を捨棄しゃきして、心こころが善よく解脱げだつした正知しょうちの者ものは、この〔世よ〕であろうと、あの〔世よ〕であろうと、〔両者りょうしゃともに〕執取しゅしゅせずにいる者ものであり、彼かれは、沙門しゃもんの資質ししつを分け持わけもつ者ものと成なる。

対たいなるものの章しょうが第だい一いちとなり、〔以上いじょうで〕終了しゅうりょうとなる。