ダンマパダ「怠らないことの章」

SC 21 〔気きづきを〕怠おこたらないこと（ 不ふ放逸ほういつ ）は、不死ふしの境さかい処ところである。怠おこたること（ 放逸ほういつ ）は、死魔しまの境さかい処ところである。〔気きづきを〕怠おこたらない者ものたちは、死しぬことがない（常つねに目覚めざめている）。〔気きづきを〕怠おこたる者ものたちは、彼かれらは、死しんだままである。

SC 22 怠おこたらないことについて、賢者けんじゃたちは、このように、「殊勝しゅしょうのものである」と知しって、〔気きづきを〕怠おこたらないことに歓喜かんきする⸺聖者せいじゃたちの境涯きょうがいに喜よろこびある者ものたちとして。

SC 23 彼かれらは、常久つねひさの瞑想めいそう者しゃたちであり、常つねに断固だんこたる勤勉きんべん〔努力どりょく〕ある者ものたちである。〔常つねに気きづきを怠おこたらない〕慧者えしゃたちは、涅槃ねはん〔の境さかい処ところ〕を体得たいとくする⸺束縛そくばくからの平安へいあん（ 軛くびき安穏あんのん ）という無上むじょうなるものを。

SC 24 奮起ふんきあり、気きづき（ 念ねん ）あり、清きよらかな行為こうい（ 業ごう ）あり、〔物事ものごとを〕真摯しんしに為なし、自制じせいし、法ほう（教おしえ）によって生いき、〔気きづきを〕怠おこたらない者ものであるなら、〔彼かれの〕福徳ふくとくは〔自おのずと〕増ふえ行いく。

SC 25 奮起ふんきによって、〔気きづきを〕怠おこたらないことによって、自制じせいによって、さらに、調ちょう御ごによって、思慮しりょある者ものは、洲すを作つくるがよい⸺それを、激流げきりゅうが押し流おしながさないものとして。

SC 26 怠おこたることに専念せんねんするのが、愚者ぐしゃたちであり、思慮しりょ浅あさき人ひとたちである。しかしながら、思慮しりょある者ものは、怠おこたらないことに〔専念せんねんする〕⸺最勝さいしょうの財ざいを守まもるように。

SC 27 怠おこたることに専念せんねんしてはならない。欲望よくぼうの歓楽かんらくや親愛しんあい〔の情じょう〕に〔耽溺たんできしては〕ならない。なぜなら、〔気きづきを〕怠おこたることなく、〔常つねに〕瞑想めいそうしている者ものは、広大こうだいなる安楽あんらくに至いたり得うるからである。

SC 28 賢者けんじゃが、〔気きづきを〕怠おこたらないことによって、怠おこたることを除のぞく、そのとき、智慧ちえ（ 慧え・般若はんにゃ ）の高楼こうろうに登のぼって、憂うれいなき者ものとなり、憂うれいある人々ひとびとを〔見みる〕。山やまに立たつ者ものが、地ちに立たつ者ものたちを〔見みる〕ように、慧者えしゃは、愚者ぐしゃたちを、〔智慧ちえの眼めで〕注視ちゅうしする。

SC 29 怠おこたりある者ものたちのなかにいながら怠おこたらない者ものがいる。眠ねむりについた者ものたちのなかにいながら多おおく起おきている者ものがいる。駿馬しゅんばが、駄馬だばを〔置おき去さりにする〕ように、思慮しりょ深ふかき者ものは、〔怠おこたりある者ものたちを〕捨棄しゃきして行いく。

SC 30 〔気きづきを〕怠おこたらないことによって、天てん〔の神々かみがみ〕たちのなかの最勝さいしょう〔の地位ちい〕に至いたったのが、マガヴァント（帝釈天たいしゃくてん・インドラ神かみ）である。怠おこたらないことを、〔賢者けんじゃたちは〕賞賛しょうさんする。怠おこたることは、〔賢者けんじゃたちによって〕常つねに非難ひなんされてきた。

SC 31 怠おこたらないことに喜よろこびある比丘びくは、あるいは、怠おこたることに恐怖きょうふを見みる者ものであり、束縛そくばくするもの（ 結けつ ）を、微細びさいなるものも、粗大そだいなるものも、火ひのように焼やき尽つくしながら去さり行いく。

SC 32 怠おこたらないことに喜よろこびある比丘びくは、あるいは、怠おこたることに恐怖きょうふを見みる者ものであり、〔境涯きょうがいの〕遍ぺんき衰退すいたいは有ありえず、まさしく、涅槃ねはんの現前げんぜんにある。

怠おこたらないことの章しょうが第だい二にとなり、〔以上いじょうで〕終了しゅうりょうとなる。