いのりのもり祈りの杜仮称

ダンマパダ「心の章」

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関西パーリ語実習会 日本語訳

木の矢をまっすぐに整える職人。
揺れ動く心を整えることを、矢をまっすぐにする職人にたとえています。

日本語訳の本文

心の章

SC 33 震えおののき、動揺する心を、守り難く、防護し難い〔心〕を、思慮ある者は、真っすぐに作り為す⸺矢作りが、矢を〔真っすぐにする〕ように。

SC 34 水のなかの隠れ家から引き出され、陸のうえに投げ出された魚のように、この心は震えおののく⸺悪魔の領域を捨棄するべくも〔捨棄できずに〕。

SC 35 〔心は〕制御し難く、軽やかで、〔自らの〕欲するところへと落ちて行く。心を調御することは、善きことである。心は、調御されたなら、安楽をもたらすものとなる。

SC 36 〔心は〕極めて見難く、極めて精緻で、〔自らの〕欲するところへと落ちて行く。思慮ある者は、心を守るがよい。心は、保護されたなら、安楽をもたらすものとなる。

SC 37 〔心は〕遠くに赴き、独り歩み、肉体なく、〔胸の〕洞窟(心臓)に臥している。彼ら、心を自制する者たち⸺〔彼らは〕悪魔の結縛から解脱するであろう。

SC 38 心が確立されていない者に、正なる法(教え)を識知せずにいる者に、清信( 浄信 )が揺らぐ者に、智慧は円満成就しない。

SC 39 心から〔煩悩が〕漏れ出ない者に、心が乱されない者に、善と悪を捨棄した者に、〔眠らずに〕起きている者(惰眠を貪らない者)に、恐怖は存在しない。

SC 40 〔脆く儚い〕水瓶の如きこの身体を〔あるがままに〕知って⸺〔騒がしく雑然とした〕城市の如きこの心を〔外壁堅固に〕据え置いて⸺智慧を武器に、悪魔を討つがよい。そして、勝ち得たものを守るがよい。〔かつまた、勝ち得たものに〕固着なく存するがよい。

SC 41 長からずして、まさに、この身体は、地に臥すであろう⸺識知( 識 :認識作用一般・自己と他者を識別する働き)を離れ、義(用途)なき木片のように捨て放たれ。

SC 42 すなわち、敵が敵に、かつまた、あるいは、怨みある者が怨みある者に、為すであろう、その〔悪しきこと〕⸺それよりも、より悪しきことを、誤って向けられた心は、彼に為すであろう。

SC 43 母も、父も、あるいは、さらに、また、他の親族たちでも、為さないであろう、その〔善きこと〕⸺それよりも、より勝ることを、正しく向けられた心は、彼に為すであろう。

心の章が第三となり、〔以上で〕終了となる。

この杜による要点

本文の下の「要点」は、パーリ語本文と対訳を参照し、この杜が自分の言葉でまとめたものです。訳文の引用ではなく、読み方の一つの手がかりとしてお読みください。語の解釈が複数ある箇所では、掲載訳と要点の読み方が異なることがあります。

対応する本文へ 震え、揺れ動き、守りにくい心を、思慮ある人はまっすぐに整える。矢作りが矢をまっすぐにするように。

対応する本文へ 水から引き上げられ陸に投げ出された魚のように、心は震え動く。迷いの支配から離れようとする心のありさまが語られる。

対応する本文へ 心は抑えにくく軽やかで、欲しいほうへ落ちていく。その心を調えることは善いことで、調えられた心は安らぎをもたらす。

対応する本文へ 心は見えにくく精妙で、欲しいほうへ落ちていく。思慮ある人は心を守る。守られた心は安らぎをもたらす。

対応する本文へ 遠くへ飛び、独りで動き、形のない心。その心を自制する人は、迷いの束縛から解き放たれる。

対応する本文へ 心が定まらず、正しい教えを知らず、信が揺らぐ人には、智慧は満ちていかない。

対応する本文へ 心から煩悩が漏れ出ず、心が乱されず、善悪へのこだわりを捨て、目覚めている人に、恐れはない。

対応する本文へ この身は壊れやすい水瓶、心は守るべき城と知り、智慧を武器に迷いに打ち勝つ。勝ち得たものを守りつつ、それに執着しない。

対応する本文へ この身は遠からず地に横たわる。意識を失い、用のない木切れのように捨て置かれる。

対応する本文へ 敵や怨む相手が与える害よりも、誤った方向に向けられた自分の心のほうが、自分に大きな害を与える。

対応する本文へ 母や父や親族がしてくれる善いことよりも、正しい方向に向けられた自分の心のほうが、自分に大きな善をもたらす。

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収録した訳と出典

日本語訳:関西パーリ語実習会(2023年公開版)。公開元:SuttaCentral。全26章・423偈と、収録版の結び・摂頌を掲載。

訳文の文字・補足を保ち、ふりがなをこの杜が読書の補助として添えています。この杜による要点は、訳文と分けて掲載しています。

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