まとまり

三十三観音さんじゅうさんかんのん

観音さまが姿を変えて人々を救済するという三十三応現身にちなんで選定された観音のまとまり。

正宝院をはじめ、寺社・宗派が公表する資料に基づく紹介です。資料が伝える信仰・伝承の範囲でまとめており、すべての宗派・寺社に共通する説明や作法を示すものではありません。

三十三観音の名と役割

観音さまが姿を変えて人々を救済するという三十三応現身にちなんで選定された観音のまとまり。起源はインド、中国、日本とさまざまで、いつ誰が定めたかははっきりしないと説明されています。

出典：飛不動尊正宝院・飛不動尊正宝院

楊柳観音、円光観音、蓮臥観音、魚濫観音、一葉観音など三十三の名称が掲げられます。お姿が一同に紹介されたのは元禄三年に紀秀信が開版した仏像図彙だけのようで、ページの絵はそれを元に制作したものとされます。

出典：飛不動尊正宝院・飛不動尊正宝院

三十三観音の図像は、観音が相手に応じて姿を変え救うという三十三応現身にちなむものです。ただし、楊柳観音や水月観音など、この一覧の三十三の名を、経典に挙がる三十三の応現身と一つずつ同一視するものではありません。インド・中国・日本のさまざまな信仰や絵画表現が重なっています。

出典：飛不動尊正宝院・浅草寺

正宝院はこのまとまりを、江戸時代に刊行された『仏像図彙』をもとに紹介しています。名前には持ち物・居場所・しぐさ・救済の働きなどが表れます。個別の由来が語られるものと、姿や名称が中心となるものがあるため、各尊に別個の逸話や願意が必ずあるとは限りません。

出典：飛不動尊正宝院

浅草寺は観音を、人々の声を受け止め、苦しみを取り除き、安楽を与える仏として説明しています。苦難からの救いに心を向けることが、観音信仰を知る入口になります。これは観音に共通する慈悲の説明で、三十三の図像それぞれに固有のご利益を定めた一覧ではありません。

出典：浅草寺