いのりのもり祈りの杜仮称

偈・親鸞の偈/読誦の読み:浄土真宗本願寺派の資料

正信念仏偈(正信偈)しょうしんねんぶつげ しょうしんげ

国会図書館所蔵『在家勤行集:平かな附』(1907年)の正信偈2〜17コマで漢文全文を確認。読みは、本願寺の2017年「奉讃伝灯作法」掲載の読誦表記にそろえています。古版本の読みをそのまま再現したものではありません。字形の一部を新字体(无→無、佛→仏、壽→寿、迴→回など)にし、見出しを補いました。音の高低・引き伸ばし・楽譜は掲載していません。

帰依(きえ)

帰命無量寿如来(きみょうむりょうじゅにょらい)

南無不可思議光(なもふかしぎこう)

阿弥陀如来の本願(あみだにょらいのほんがん)

法蔵菩薩因位時(ほうぞうぼさついんにじ)

在世自在王仏所(ざいせじざいおうぶっしょ)

覩見諸仏浄土因(とけんしょぶつじょうどいん)

国土人天之善悪(こくどにんでんしぜんまく)

建立無上殊勝願(こんりゅうむじょうしゅしょうがん)

超発希有大弘誓(ちょうほつけうだいぐぜい)

五劫思惟之摂受(ごこうしゆいししょうじゅ)

重誓名声聞十方(じゅうせいみょうしょうもんじっぽう)

普放無量無辺光(ふほうむりょうむへんこう)

無碍無対光炎王(むげむたいこうえんのう)

清浄歓喜智慧光(しょうじょうかんぎちえこう)

不断難思無称光(ふだんなんじむしょうこう)

超日月光照塵刹(ちょうにちがっこうしょうじんせつ)

一切群生蒙光照(いっさいぐんじょうむこうしょう)

本願名号正定業(ほんがんみょうごうしょうじょうごう)

至心信楽願為因(ししんしんぎょうがんにいん)

成等覚証大涅槃(じょうとうがくしょうだいねはん)

必至滅度願成就(ひっしめつどがんじょうじゅ)

如来所以興出世(にょらいしょいこうしゅっせ)

唯説弥陀本願海(ゆいせつみだほんがんかい)

五濁悪時群生海(ごじょくあくじぐんじょうかい)

応信如来如実言(おうしんにょらいにょじつごん)

能発一念喜愛心(のうほついちねんきあいしん)

不断煩悩得涅槃(ふだんぼんのうとくねはん)

凡聖逆謗斉回入(ぼんじょうぎゃくほうさいえにゅう)

如衆水入海一味(にょしゅしいにゅうかいいちみ)

摂取心光常照護(せっしゅしんこうじょうしょうご)

已能雖破無明闇(いのうすいはむみょうあん)

貪愛瞋憎之雲霧(とんないしんぞうしうんむ)

常覆真実信心天(じょうふしんじつしんじんてん)

譬如日光覆雲霧(ひにょにっこうふうんむ)

雲霧之下明無闇(うんむしげみょうむあん)

獲信見敬大慶喜(ぎゃくしんけんきょうだいきょうき)

即横超截五悪趣(そくおうちょうぜつごあくしゅ)

一切善悪凡夫人(いっさいぜんまくぼんぶにん)

聞信如来弘誓願(もんしんにょらいぐぜいがん)

仏言広大勝解者(ぶつごんこうだいしょうげしゃ)

是人名分陀利華(ぜにんみょうふんだりけ)

弥陀仏本願念仏(みだぶつほんがんねんぶつ)

邪見憍慢悪衆生(じゃけんきょうまんなくしゅじょう)

信楽受持甚以難(しんぎょうじゅじじんになん)

難中之難無過斯(なんちゅうしなんむかし)

教えを伝える高僧(おしえをつたえるこうそう)

印度西天之論家(いんどさいてんしろんげ)

中夏日域之高僧(ちゅうかじちいきしこうそう)

顕大聖興世正意(けんだいしょうこうせしょうい)

明如来本誓応機(みょうにょらいほんぜいおうき)

龍樹(りゅうじゅ)

釈迦如来楞伽山(しゃかにょらいりょうがせん)

為衆告命南天竺(いしゅごうみょうなんてんじく)

龍樹大士出於世(りゅうじゅだいじしゅっとせ)

悉能摧破有無見(しつのうざいはうむけん)

宣説大乗無上法(せんぜつだいじょうむじょうほう)

証歓喜地生安楽(しょうかんぎじしょうあんらく)

顕示難行陸路苦(けんじなんぎょうろくろく)

信楽易行水道楽(しんぎょういぎょうしいどうらく)

憶念弥陀仏本願(おくねんみだぶつほんがん)

自然即時入必定(じねんそくじにゅうひつじょう)

唯能常称如来号(ゆいのうじょうしょうにょらいごう)

応報大悲弘誓恩(おうほうだいひぐぜいおん)

天親(てんじん)

天親菩薩造論説(てんじんぼさつぞうろんせつ)

帰命無碍光如来(きみょうむげこうにょらい)

依修多羅顕真実(えしゅたらけんしんじつ)

光闡横超大誓願(こうせんおうちょうだいせいがん)

広由本願力回向(こうゆほんがんりきえこう)

為度群生彰一心(いどぐんじょうしょういっしん)

帰入功徳大宝海(きにゅうくどくだいほうかい)

必獲入大会衆数(ひつぎゃくにゅうだいえしゅしゅ)

得至蓮華蔵世界(とくしれんげぞうせかい)

即証真如法性身(そくしょうしんにょほっしょうじん)

遊煩悩林現神通(ゆうぼんのうりんげんじんずう)

入生死薗示応化(にゅうしょうじおんじおうげ)

曇鸞(どんらん)

本師曇鸞梁天子(ほんしどんらんりょうてんし)

常向鸞処菩薩礼(じょうこうらんしょぼさつらい)

三蔵流支授浄教(さんぞうるしじゅじょうきょう)

焚焼仙経帰楽邦(ぼんじょうせんぎょうきらくほう)

天親菩薩論註解(てんじんぼさつろんちゅうげ)

報土因果顕誓願(ほうどいんがけんせいがん)

往還回向由他力(おうげんねこうゆたりき)

正定之因唯信心(しょうじょうしいんゆいしんじん)

惑染凡夫信心発(わくぜんぼんぶしんじんぽつ)

証知生死即涅槃(しょうちしょうじそくねはん)

必至無量光明土(ひっしむりょうこうみょうど)

諸有衆生皆普化(しょうしゅじょうかいふけ)

道綽(どうしゃく)

道綽決聖道難証(どうしゃっけっしょうどうなんしょう)

唯明浄土可通入(ゆいみょうじょうどかつうにゅう)

万善自力貶勤修(まんぜんじりきへんごんしゅ)

円満徳号勧専称(えんまんとくごうかんせんしょう)

三不三信誨慇懃(さんぷさんしんけおんごん)

像末法滅同悲引(ぞうまつほうめつどうひいん)

一生造悪値弘誓(いっしょうぞうあくちぐぜい)

至安養界証妙果(しあんにょうがいしょうみょうか)

善導(ぜんどう)

善導独明仏正意(ぜんどうどくみょうぶっしょうい)

矜哀定散与逆悪(こうあいじょうさんよぎゃくあく)

光明名号顕因縁(こうみょうみょうごうけんいんねん)

開入本願大智海(かいにゅうほんがんだいちかい)

行者正受金剛心(ぎょうじゃしょうじゅこんごうしん)

慶喜一念相応後(きょうきいちねんそうおうご)

与韋提等獲三忍(よいだいとうぎゃくさんにん)

即証法性之常楽(そくしょうほっしょうしじょうらく)

源信(げんしん)

源信広開一代教(げんしんこうかいいちだいきょう)

偏帰安養勧一切(へんきあんにょうかんいっさい)

専雑執心判浅深(せんぞうしゅうしんはんせんじん)

報化二土正弁立(ほうけにどしょうべんりゅう)

極重悪人唯称仏(ごくじゅうあくにんゆいしょうぶつ)

我亦在彼摂取中(がやくざいひせっしゅちゅう)

煩悩障眼雖不見(ぼんのうしょうげんすいふけん)

大悲無倦常照我(だいひむけんじょうしょうが)

源空(げんくう)

本師源空明仏教(ほんしげんくうみょうぶっきょう)

憐愍善悪凡夫人(れんみんぜんまくぼんぶにん)

真宗教証興片州(しんしゅうきょうしょうこうへんしゅう)

選択本願弘悪世(せんじゃくほんがんぐあくせ)

還来生死輪転家(げんらいしょうじりんでんげ)

決以疑情為所止(けっちぎじょういしょし)

速入寂静無為楽(そくにゅうじゃくじょうむいらく)

必以信心為能入(ひっちしんじんいのうにゅう)

結び(むすび)

弘経大士宗師等(ぐきょうだいじしゅうしとう)

拯済無辺極濁悪(じょうさいむへんごくじょくあく)

道俗時衆共同心(どうぞくじしゅうぐどうしん)

唯可信斯高僧説(ゆいかしんしこうそうせつ)

親鸞の古典本文。国会図書館の1907年刊本は保護期間満了(PDM)。現代資料からは伝統的本文の読みだけを照合し、現代語訳・解説・楽譜・紙面は転載していません。

ゆかりの神仏

出典・参考資料