仏説盂蘭盆経（漢文原文）ぶっせつうらぼんきょう（かんぶんげんぶん）

本文（ほんぶん）

聞如是。一時、佛在舍衞國祇樹給孤獨園。

大目犍連、始得六通、欲度父母、報乳哺之恩、即以道眼、觀視世間、見其亡母生餓鬼中、不見飲食、皮骨連立。

目連悲哀、卽以鉢盛飯、往餉其母。母得鉢飯、便以左手障鉢、右手摶食。食未入口、化成火炭、遂不得食。

目連大叫、悲號涕泣。馳還白佛、具陳如此。

佛言、汝母罪根深結、非汝一人力所奈何。汝雖孝順聲動天地、天神地祇邪魔外道道士四天王神亦不能奈何。當須十方衆僧威神之力、乃得解脫。吾今當說救濟之法、令一切難皆離憂苦。

佛告目連、十方衆僧七月十五日僧自恣時、當爲七世父母、及現在父母危難中者、具飯百味、五果、汲灌盆器、香油、錠燭、牀敷臥具、盡世甘味、以著盆中、供養十方大德衆僧。

當此之日、一切聖衆、或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在敎化聲聞緣覺、或十地菩薩大人權化比丘在大衆中、皆同一心、受鉢利羅飯、具淸淨戒、聖衆之道、其德汪洋。

其有供養此等自恣僧者、現世父母六親眷屬得出三塗之苦、應時解脫、衣食自然。若父母現在者福樂百年。若七世父母生天自在、化生入天華光。

時、佛勅十方衆僧、皆先爲施主家呪願。願七世父母、行禪定意、然後受食。初受食時、先安在佛前塔寺中佛前、衆僧呪願竟、便自受食。

時、目連比丘、及大菩薩衆、皆大歡喜。目連悲啼泣聲、釋然除滅。是時、目連母、卽於是日、得脫一劫餓鬼之苦。

目連復白佛言、弟子所生母、得蒙三寶功德之力、衆僧威神之力故。若未來世一切佛弟子、亦應奉盂蘭盆、救度現在父母、乃至七世父母、爲可爾否。

佛言、大善快問。我正欲說、汝今復問。

善男子、若比丘比丘尼國王大臣宰相三公百官萬民庶人、行慈孝者、皆應先爲所生現在父母、過去七世父母、於七月十五日佛歡喜日僧自恣日、以百味飯食、安盂蘭盆中、施十方自恣僧。

願使現在父母壽命百年無病、無一切苦惱之患、乃至七世父母離餓鬼苦、生人天中福樂無極。

是佛弟子修孝順者、應念念中、常憶父母乃至七世父母。年年七月十五日、常以孝慈、憶所生父母、爲作盂蘭盆、施佛及僧、以報父母長養慈愛之恩。

若一切佛弟子、應當奉持是法。時、目連比丘、四輩弟子、歡喜奉行。