ダンマパダ「阿羅漢の章」

日本語訳の本文

SC 90 旅を終え憂いを離れる者に、一切所に解脱した者に、一切の拘束を捨棄した者に、苦悶は見出されない。

SC 91 気づき（念）ある者たちは、〔家を〕出る。彼らは、家において喜ばない。湖を捨棄して〔去り行く〕白鳥たちのように、彼らは、家々を捨棄する。

SC 92 彼らに、蓄積が存在せず、彼らが、食のことを遍知しているなら⸺彼らの、解脱の境涯が、空にして、かつまた、相なきものであるなら⸺彼らの境遇（趣：死後に赴く所）は、虚空における鳥たちの〔行方〕のように、捉えどころがない。

SC 93 彼の、諸々の煩悩が完全に滅尽し、そして、〔彼が〕食に依存なき者であるなら⸺彼の、解脱の境涯が、空にして、かつまた、相なきものであるなら⸺彼の境処（境地・歩み）は、虚空における鳥たちの〔足跡〕のように、捉えどころがない。

SC 94 彼の、諸々の〔感官の〕機能（根）が、馭者によって善く調御された馬たちのように、〔心の〕止寂（ 奢摩他・止 ）に至ったなら、〔我想の〕思量（慢）を捨棄した煩悩なき者を、そのような者である彼を、天〔の神々〕たちさえも羨む。

SC 95 地に等しく、〔何ものにも〕遮られない者⸺インダの杭（城門に立てられた標柱）の如く、そのように善き掟の者⸺泥土を離去した〔澄んだ〕湖のような者⸺そのような者に、諸々の輪廻は有ることなくある。

SC 96 彼の意は、寂静と成る⸺そして、言葉も、さらに、行為も、寂静と〔成る〕⸺正しい了知による解脱者にして寂静なる者、そのような者であるなら。

SC 97 〔特定のものについて〕信なく、かつまた、作られざるもの（涅槃）について知あり、そして、〔輪廻の〕鎖を断ち切る、その人⸺〔造悪の〕機会を打ち砕き、〔自利の〕願望を吐き捨てた者⸺彼は、まさに、最上の人士である。

SC 98 もしくは、村であろうが、林であろうが、もしくは、低地であろうが、高地であろうが、そこにおいて、阿羅漢（人格完成者）たちが住むなら、その地は、喜ぶべきものとなる。

SC 99 すなわち、〔世俗の〕人が喜ばないところである、〔人里離れた〕諸々の林は、〔阿羅漢たちにとっては〕喜ぶべきものとなる。貪欲を離れた者たちは、〔そこにおいて〕喜ぶであろう。彼らは、欲望〔の対象〕を探し求める者たちにあらず。

阿羅漢の章が第七となり、〔以上で〕終了となる。

本文の下の「要点」は、パーリ語本文と対訳を参照し、この杜が自分の言葉でまとめたものです。訳文の引用ではなく、読み方の一つの手がかりとしてお読みください。語の解釈が複数ある箇所では、掲載訳と要点の読み方が異なることがあります。

対応する本文へ旅を終え、憂いを離れ、あらゆる面で解き放たれ、束縛をすべて捨てた人に、苦しみはない。

対応する本文へ気づきのある人は家を出て、家に安住しない。湖を捨てて飛び立つ白鳥のように、住まいを後にする。

対応する本文へ蓄えを持たず、食の本質を知り、空と無相の解脱を境地とする人の行方は、空を飛ぶ鳥の跡のようにつかめない。

対応する本文へ煩悩が尽き、食べものに執着せず、空と無相の解脱を境地とする人の歩みは、空を飛ぶ鳥の足跡のようにつかめない。

対応する本文へ御者が馬をよく調えるように感覚を調え、心が静まり、慢心を捨てて煩悩のない人を、神々さえもうらやむ。

対応する本文へ大地のように動じず、城門の柱のように定まり、澄んだ湖のように濁りのない人には、生まれ変わりの迷いがない。

対応する本文へ正しい理解によって解き放たれ、静まった人は、心も言葉も行いも静かである。

対応する本文へ人づてではなく自ら知り、涅槃を知り、生まれ変わりの鎖を断ち、悪の機会を砕き、願望を吐き捨てた人は、最上の人である。

対応する本文へ村でも林でも、低地でも高地でも、人格を完成した人が住む土地は、喜ばしい場所となる。

対応する本文へ世俗の人が喜ばない人里離れた林を、貪りを離れた人は喜ぶ。欲望の対象を求めないからである。

日本語訳：関西パーリ語実習会（2023年公開版）。公開元：SuttaCentral。全26章・423偈と、収録版の結び・摂頌を掲載。

訳文の文字・補足を保ち、ふりがなをこの杜が読書の補助として添えています。この杜による要点は、訳文と分けて掲載しています。