スッタニパータ「慈愛の経」

偈 143すなわち、〔まさに〕その、寂静じゃくじょうの境さかい処ところを知悉ちしつして、〔実践じっせんの〕義ぎ（目的もくてき）に巧たくみな智ちある者ものによって為なされるべきは、〔以下いかのとおりとなる〕。有能ゆうのうで、かつまた、〔心こころが〕真まっすぐで、さらに、実直じっちょくで、かつまた、素直すなおで、柔和にゅうわで、高慢こうまんなき者ものとして、〔世よに〕存そんするように。（1）

偈 144そして、〔常つねに足たることを知しる〕満ち足みちたりている者ものとして、かつまた、〔他者たしゃを煩わずらわさない〕扶養ふようし易やすき者ものとして、かつまた、為なすべきこと（義務ぎむ）少すくなく、軽けい素そな生活者せいかつしゃとして、さらに、〔感官かんかんの〕機能きのうの寂静じゃくじょうなる者ものとして、かつまた、賢明けんめいで、尊大そんだいならず、〔行乞ぎょうこつする〕家々いえいえにたいし貪とん求きゅうなき者ものとして、〔世よに存そんするように〕。（2）

偈 145そして、どんなに小ちいさなことであれ、その〔行為こうい〕によって、他たの識者しきしゃたちが批判ひはんするなら、〔それを〕習行しゅうぎょうしないように。一切いっさいの有情うじょうたちは、安楽あんらくの自己じこある者ものたちと成なれ。まさしく、安楽あんらくで、平安へいあんの者ものたちと成なれ。（3）

偈 146彼かれらが誰だれであれ、命いのちある生類しょうるいたちとして〔世よに〕存そんするなら、あるいは、〔心こころが〕震え動ふるえうごく者もの（凡夫ぼんぷ）たちも、あるいは、〔心こころが〕震え動ふるえうごかない者もの（阿羅漢あらかん）たちも、〔全すべて〕残のこりなく⸺あるいは、長ながいものたちも、あるいは、すなわち、大おおきなものたちも、中なかなるものたちも、短みじかいものたちも、微細びさいなるものや粗大そだいなるものたちも⸺（4）

偈 147あるいは、〔かつて〕見みたことがあるものたちも、あるいは、すなわち、〔いまだ〕見みたことがないものたちも⸺あるいは、すなわち、遠とおくに住じゅうするものたちも、遠とおくないところに〔住じゅうするものたちも〕、あるいは、〔いまここに〕生類しょうるいとしてあるものたちも、あるいは、〔未来みらいの〕発生はっせいを求もとめるものたちも、一切いっさいの有情うじょうたちは、安楽あんらくの自己じこある者ものたちと成なれ。（5）

偈 148他者たしゃは他者たしゃを欺あざむかないように。どこにおいても、〔それが〕誰だれであれ、その者ものを軽かろんじないように。反目はんもくゆえに、敵対てきたいの表象ひょうしょう（有う対たい想そう：自己じこに対峙たいじ対立たいりつする表象ひょうしょう）ゆえに、互たがいに他ほかの苦くるしみを求もとめないように。（6）

偈 149あたかも、母ははが自分じぶんの子こを〔守まもるように、それも〕命いのちがけで独り子ひとりごを守まもるように、このように、また、一切いっさいの生類しょうるいにたいし、無量むりょうなる〔慈愛じあいの〕意図いとを修おさめるように。（7）

偈 150そして、一切いっさいの世よ〔の人々ひとびと〕にたいし、無量むりょうなる慈愛じあいの意図いとを修おさめるように。上うえに、そして、下したに、さらに、横よこに、隔へだてなく、怨うらみなく、敵てきなき〔心こころ〕を〔修おさめるように〕。（8）

偈 151立たっているも、歩あるいているも、あるいは、坐すわっているも、臥ふしているも、眠気ねむけを離はなれた者ものとして〔世よに〕存そんする、そのかぎりは、この〔行住ぎょうじゅう坐臥ざがの〕気きづきを、〔瞬間しゅんかん瞬間しゅんかんに〕確立かくりつするように。この〔行住ぎょうじゅう坐臥ざがの気きづき〕を、〔賢者けんじゃたちは〕「この〔世よにおける〕梵ぼんの住じゅう」と言いう。（9）

偈 152そして、〔誤あやまった〕見解けんかいに近ちかしく赴おもむかずして、〔あるがままの〕見みを成就じょうじゅした戒かいある者ものは、諸々もろもろの欲望よくぼう〔の対象たいしょう〕にたいする貪とん求きゅう〔の思おもい〕を取り除とりのぞいて、もはや、胎はらに臥ふす〔境遇きょうぐう〕にふたたび至いたり行いくことは、まさに、ない。ということで⸺（10）

慈愛じあいの経きょうが第だい八はちとなり、〔以上いじょうで〕終了しゅうりょうとなる。