スッタニパータ「牟尼の経」

日本語訳の本文

1.12. 牟尼の経

偈 207親愛〔の情〕から、恐怖が生じ、家〔の思い〕から、塵が生まれる。家なく、親愛〔の情〕なきこと⸺これは、まさに、牟尼（沈黙の聖者）の〔あるがままの〕見である。（1）

偈 208彼が、生じたもの（煩悩）を断ち切って、生まれつつあるものを成長させず、それに〔成長の機会を〕与えないなら、彼を、〔慧者たちは〕「独り歩む牟尼」と言う。彼は、偉大なる聖賢は、寂静の境処を見た。（2）

偈 209〔迷いの生存の〕諸々の根拠を究明して、〔その〕種子を撃破して、それに〔潤いとなる〕愛執〔の思い〕を与えないなら、彼は、まさに、生の滅尽と終極を見る牟尼であり、〔誤った〕考えを捨棄して、〔虚構の〕名称に近づかない（名づけを離れた存在となる）。（3）

偈 210一切の〔妄執が〕固着する場を了知して、それらのなかの唯の一つでさえも欲さずにいるなら、彼は、まさに、貪求〔の思い〕を離れた、貪求なき牟尼であり、〔為すに〕苦労することはない（もはや業を作らない）。なぜなら、彼岸に至った者として〔世に〕有るからである。（4）

偈 211一切を征服し、一切を知る、思慮深き者を、一切の法（事象）に汚されない者を、一切を捨棄し、渇愛の滅尽（涅槃の境処）において解脱した者を⸺まさしく、彼をもまた、慧者たちは、「牟尼」と知る。（5）

偈 212智慧の力があり、戒と掟を具有した者を、〔心が〕定められ、瞑想を喜ぶ、気づきある者を、執着から解き放たれ、〔心に〕鬱積なく煩悩なき者を⸺まさしく、彼をもまた、慧者たちは、「牟尼」と知る。（6）

偈 213〔気づきを〕怠ることなく、〔常に〕独り歩む牟尼を⸺諸々の音に動じない獅子のように、〔鳥捕りの〕網に着さない風のように、〔泥〕水に汚されない蓮華のように、諸々の非難と賞賛にたいし、〔心が〕動揺しない者を、他者に導かれず、他者たちを導く者を⸺まさしく、彼をもまた、慧者たちは、「牟尼」と知る。（7）

偈 214彼にたいし、他者たちが極端な言葉を説くも、彼が、水浴場にある柱のように〔どっしりと〕構えているなら、彼を、貪りを離れ、〔感官の〕機能が善く定められた者を、まさしく、彼をもまた、慧者たちは、「牟尼」と知る。（8）

偈 215彼が、まさに、梭（機織の道具・シャトル）のように真っすぐに自己を安立し、諸々の悪しき行為（悪業）を忌避し、そして、不正と正義〔の両者〕を〔あるがままに〕考察しているなら、まさしく、彼をもまた、慧者たちは、「牟尼」と知る。（9）

偈 216彼が、自己を自制し、悪を為さず、青年でありながら、そして、中年であるも、自己を制した牟尼であるなら、彼は、〔誰にも〕悩まされず、誰をも悩まさない。まさしく、彼をもまた、慧者たちは、「牟尼」と知る。（10）

偈 217他者の施しに依拠して生きる者（出家者）が、〔行乞の〕食を得るとして、それが、至高のものからであれ、中等のものからであれ、あるいは、残りものからであれ、褒めるに十分ならず、また、不平を説くこともないなら（褒めもせず貶めもしないなら）⸺まさしく、彼をもまた、慧者たちは、「牟尼」と知る。（11）

偈 218彼が、若くありながら、何ものにも縛られないなら、淫事から離れ〔独り〕歩んでいる牟尼を、驕りと怠りから離れた解脱者を、まさしく、彼をもまた、慧者たちは、「牟尼」と知る。（12）

偈 219世〔のあり様〕を了知して、最高の義（勝義：涅槃）を見る者を⸺〔貪欲の〕激流と〔輪廻の〕海を超え渡って、拘束を断ち、依存なく、煩悩なく、そのような者である彼を⸺まさしく、彼をもまた、慧者たちは、「牟尼」と知る。（13）

偈 220〔在家と出家の〕両者は、等しからず⸺住も生活も遠く離れてる。在家者は、妻を養う者である。そして、善き掟の者（出家者）は、我執なき者である。在家者は、他の命あるものを殺傷することに自制なくあるが、〔自己を〕制した牟尼は、常に命あるものたちを守護する。（14）

偈 221たとえば、青首の孔雀が宙を赴くも、白鳥の速さには、いついかなる時であれ、近づかないように、このように、在家者は、比丘には太刀打ちできない⸺林のなかで〔常に〕瞑想している、遠離の牟尼には。ということで⸺（15）

牟尼の経が第十二となり、〔以上で〕終了となる。

蛇の章が第一となり、〔以上で〕終了となる。

その〔章〕のための摂頌となる。

〔そこで、詩偈に言う〕「蛇、まさしく、そして、ダニヤ、そして、角、そのように、耕作者、チュンダ、まさしく、そして、滅びの者、賎民、慈愛の修行⸺

サーターギラ、アーラヴァカ、そして、勝利、そのように、牟尼があり、これらの十二の経があり、『蛇の章』と説かれる」と。

この杜による要点

本文の下の「要点」は、パーリ語本文と対訳を参照し、この杜が自分の言葉でまとめたものです。訳文の引用ではなく、読み方の一つの手がかりとしてお読みください。語の解釈が複数ある箇所では、掲載訳と要点の読み方が異なることがあります。

対応する本文へ親しさから恐れが生じ、家の暮らしから塵が生まれる。家を持たず親しさに縛られないこと、それが聖者の見方である。

対応する本文へすでに生じた煩悩を断ち、生まれつつあるものを育てず、機会を与えない人を、独り歩む聖者と言う。この偉大な賢者は静けさの境地を見た。

対応する本文へ迷いの生存の根拠を見きわめ、その種を砕き、愛執という潤いを与えない人は、生の尽きる終わりを見る聖者であり、誤った考えを捨て、名づけの世界に近づかない。

対応する本文へ妄執の固まる場所をすべて知り、その一つも欲しがらない人は、貪りを離れた聖者であり、もう苦労して業を作らない。向こう岸に至っているからである。

対応する本文へすべてに勝ち、すべてを知り、何にも汚されず、すべてを捨て、渇愛の尽きた所で解き放たれた思慮深い人を、賢者は聖者と知る。

対応する本文へ智慧の力があり、戒と掟を備え、心が定まり、瞑想を喜び、気づきがあり、執着から解かれ、心にわだかまりも煩悩もない人を、賢者は聖者と知る。

対応する本文へ怠らず独り歩み、獅子のように動じず、網にかからぬ風や水の付かぬ蓮のように執着せず、非難にも賞賛にも揺れず、人に導かれず人を導く人を、賢者は聖者と知る。

対応する本文へ人が極端な言葉を浴びせても、水浴び場の柱のようにどっしりと構え、貪りを離れ、感覚のよく定まった人を、賢者は聖者と知る。

対応する本文へ機織りの梭のようにまっすぐに自分を保ち、悪い行いを避け、不正と正義をありのままに考える人を、賢者は聖者と知る。

対応する本文へ自分を抑えて悪をせず、若くても中年でも自分を制し、人に悩まされず人を悩ませない聖者を、賢者は聖者と知る。

対応する本文へ施しで生きる出家者が、最上の食を得ても、中くらいでも、残り物でも、ほめもせずけなしもしないなら、賢者は聖者と知る。

対応する本文へ若くして何にも縛られず、淫事を離れて独り歩み、おごりと怠りを離れて解き放たれた聖者を、賢者は聖者と知る。

対応する本文へ世のありさまを知り尽くし、最高の境地を見て、激流と海を渡り、拘束を断ち、頼らず、煩悩のない人を、賢者は聖者と知る。

対応する本文へ在家と出家は等しくなく、住まいも暮らしも遠く離れている。在家は妻を養い、出家は我執がない。在家は殺生を抑えないが、自分を制した聖者は常に命あるものを守る。

対応する本文へ青い首の孔雀が空を飛んでも白鳥の速さには及ばないように、在家は、林で瞑想する離れ住む聖者である修行者には及ばない。

収録した訳と出典

日本語訳：関西パーリ語実習会（2023年公開版）。公開元：SuttaCentral。全5章・70経と序・結び、巻末の21詩を収録版の73単位で掲載。

訳文の文字・補足を保ち、ふりがなをこの杜が読書の補助として添えています。この杜による要点は、訳文と分けて掲載しています。

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