スッタニパータ「ウダヤ学徒の問い」

偈 1105かくのごとく、尊者そんじゃウダヤが〔言いった〕「〔世俗せぞくの〕塵ちりを離はなれ〔独ひとり〕端坐たんざする〔真しんの〕瞑想めいそう者しゃたる方かたに、為なすべきことを為なした煩悩ぼんのうなき方かたに、一切いっさいの法ほう（事象じしょう）の彼岸ひがんに至いたる方ほうに、問い尋といたずねることを義ぎ（目的もくてき）として、〔わたしは〕やってまいりました。了知りょうちによる解脱げだつを、無明むみょうの破壊はかいを、〔わたしに〕説といてください」〔と〕。（1）

偈 1106かくのごとく、世尊せそんは〔答こたえた〕「ウダヤよ、諸々もろもろの欲望よくぼう〔の対象たいしょう〕にたいする欲よく〔の思おもい〕を捨棄しゃきすること、さらに、同様どうように、諸々もろもろの失意しつい〔の思おもい〕を捨棄しゃきすること、そして、〔心こころの〕沈滞ちんたいを除き去のぞきさること、諸々もろもろの悔恨かいこん〔の思おもい〕を防ふせぎ護まもること⸺（2）

偈 1107放捨ほうしゃ（捨しゃ）と気きづき（念ねん）という清浄しょうじょうなる〔境地きょうち〕、〔あるがままの〕法ほう（真理しんり）という〔正ただしい〕考え方かんがえかたを先導せんどうとする〔解脱げだつの境地きょうち〕⸺〔これらを〕了知りょうちによる解脱げだつと、無明むみょうの破壊はかいと、〔わたしは〕説ときます」〔と〕。（3）

偈 1108〔尊者そんじゃウダヤが尋たずねた〕「いったい、何なんが、束縛そくばくするものとして、世よ〔の人々ひとびと〕にあるのですか。いったい、何なんが、それ（世よの人々ひとびと）にとって、彷徨ほうこうとなるのですか。何なんを捨棄しゃきすることで、それにとって、『涅槃ねはん』と説とかれるのですか」〔と〕。（4）

偈 1109〔世尊せそんは答こたえた〕「愉悦ゆえつが、束縛そくばくするものとして、世よ〔の人々ひとびと〕にあります。思考しこうが、それにとって、彷徨ほうこうとなります。渇愛かつあいを捨棄しゃきすることで、『涅槃ねはん』と説とかれます」〔と〕。（5）

偈 1110〔尊者そんじゃウダヤが尋たずねた〕「どのように、〔あるがままに〕行おこなう、気きづきある者ものの、識しき知ち〔作用さよう〕は破却はきゃくされるのですか。〔わたしたちは〕世尊せそんに尋たずねるために、やってまいりました。〔わたしたちは〕あなたの、その言葉ことばを聞ききたいのです」〔と〕。（6）

偈 1111〔世尊せそんは答こたえた〕「かつまた、内うちも、かつまた、外そとも、感受かんじゅ〔の結果けっか〕（受じゅ：楽らく苦くの知覚ちかく）を愉悦ゆえつせずにいる者もの⸺このように、〔あるがままに〕行おこなう、気きづきある者ものの、識しき知ち〔作用さよう〕は破却はきゃくされます」〔と〕。ということで⸺（7）

ウダヤ学徒がくとの問といが第だい十三じゅうさんとなり、〔以上いじょうで〕終了しゅうりょうとなる。