スッタニパータ「メッタグー学徒の問い」

偈 1049かくのごとく、尊者そんじゃメッタグーが〔尋たずねた〕「世尊せそんよ、〔わたしは〕あなたに尋たずねます。それを、わたしに説といてください。〔わたしは〕思おもいます⸺あなたのことを、〔真しんの〕知ちに至いたる方ほうと、自己じこを修おさめた方ほうと。それらが何なんであれ、世よにおける、無数むすうなる形態けいたいあるものとしての、これらの苦くるしみは、いったい、どこから、生うまれ来きたのですか」〔と〕。（1）

偈 1050かくのごとく、世尊せそんは〔答こたえた〕「メッタグーよ、まさに、〔あなたは〕わたしに、苦くるしみの起源きげんを尋たずねました。それを、あなたに言こと示しめしましょう⸺〔わたしが〕覚知かくちしている、そのとおりに。それらが何なんであれ、世よにおける、無数むすうなる形態けいたいあるものとしての、諸々もろもろの苦くるしみは、〔生存せいぞんの〕依より所しょ（依存いぞんの対象たいしょう）という因縁いんねんから発生はっせいします。（2）

偈 1051すなわち、まさに、〔あるがままに〕知しることなく、〔生存せいぞんの〕依より所しょを作つくるなら、愚か者おろかものであり、繰り返くりかえし、苦くるしみに近ちかづきます。それゆえに、〔生存せいぞんの〕依より所しょを作つくらないように⸺〔あるがままに〕覚知かくちしている者ものとなり、苦くるしみの出生しゅっしょうの起源きげんを随観ずいかんする者ものとなり」〔と〕。（3）

偈 1052〔尊者そんじゃメッタグーが尋たずねた〕「〔まさに〕その、〔わたしたちが〕あなたに尋たずねたことですが、〔あなたは〕わたしたちに述べ伝のべつたえてくれました。〔今度こんどは、それとは〕他ほかのものを、あなたに尋たずねます。どうか、それを説といてください。慧者えしゃたちは、いったい、どのように、激流げきりゅうを超こえ渡わたるのですか。生せいを、老おいを、さらに、憂ういと嘆なげきを〔超こえ行いくのですか〕。牟尼むによ、それを、わたしに、どうか、説き明ときあかしてください。まさに、この法ほう（事象じしょう）は、あなたによって、そのとおり〔あるがままに〕知しられたのです」〔と〕。（4）

偈 1053かくのごとく、世尊せそんは〔答こたえた〕「メッタグーよ、あなたに、法ほう（真理しんり）を述べ伝のべつたえましょう⸺所見しょけんの法ほう（現法げんぽう：現世げんせ）における、伝え聞つたえききではない〔あるがままの法ほう〕を。それを知しって、〔あるがままに〕行おこなう、気きづきある者ものは、世よにおける執着しゅうちゃくを超こえるのです」〔と〕。（5）

偈 1054〔尊者そんじゃメッタグーが言いった〕「そして、その〔あるがままの法ほう〕を、わたしは大おおいに喜よろこびます⸺偉大いだいなる聖賢せいけんよ、〔あなたが説とくであろう〕最上さいじょうの法ほう（真理しんり）を。それを知しって、〔あるがままに〕行おこなう、気きづきある者ものは、世よにおける執着しゅうちゃくを超こえるのです」〔と〕。（6）

偈 1055かくのごとく、世尊せそんは〔答こたえた〕「メッタグーよ、それが何なんであれ、〔あなたが〕正ただしく知しるなら、上うえに、下したに、さらに、また、横よこに、〔その〕中間ちゅうかんにおいて、これらのもの（認識にんしきの対象たいしょう）にたいする、そして、愉悦ゆえつ〔の思おもい〕を、さらに、固着こちゃく〔の思おもい〕を、識しき知ち〔作用さよう〕を除き去のぞきさって、〔迷まよいの〕生存せいぞんのうちに止住しじゅうしないように。（7）

偈 1056このような住じゅうある者ものとなり、〔常つねに〕気きづきある怠おこたりなき者ものとして⸺〔あるがままに〕行おこなう、比丘びくとして、諸々もろもろのわがものと〔錯視さくし〕されたもの（執着しゅうちゃくの対象たいしょう）を捨棄しゃきして⸺知ちある者ものは、まさしく、この〔世よにおいて〕、苦くるしみを捨棄しゃきするように。生せいを、老おいを、さらに、憂ういと嘆なげきを〔超こえ行いくように〕」〔と〕。（8）

偈 1057〔尊者そんじゃメッタグーが言いった〕「偉大いだいなる聖賢せいけんの、この言葉ことばを、〔わたしは〕大おおいに喜よろこびます。ゴータマよ、依より所ところなき〔境地きょうち〕が、見事みごとに述べ伝のべつたえられました。世尊せそんよ、まさに、たしかに、〔あなたは〕苦くるしみを捨棄しゃきしました。まさに、この法ほう（事象じしょう）は、あなたによって、そのとおり〔あるがままに〕知しられたのです。（9）

偈 1058牟尼むによ、あなたが、彼かれらを、停滞ていたいなく教え諭おしえさとすなら、そして、また、彼かれらは、まちがいなく、苦くるしみを捨棄しゃきするでありましょう。龍りゅうたる方かたよ、〔まさに〕その、あなたを、〔わたしも〕共ともに赴おもむいて、礼拝らいはいします。世尊せそんよ、まさしく、また、わたしをも、停滞ていたいなく教え諭おしえさとしてください」〔と〕。（10）

偈 1059〔世尊せそんは答こたえた〕「彼かれのことを、〔真しんの〕婆羅門ばらもんにして〔真しんの〕知ちに至いたる者ものと、〔あなたが〕証しょう知ちするであろうなら、無一物むいちもつで欲望よくぼう〔の対象たいしょう〕と〔迷まよいの〕生存せいぞんにたいする執着しゅうちゃくなき者ものと、〔あなたが証しょう知ちするであろうなら〕、まさに、たしかに、彼かれは、この激流げきりゅうを超こえたのです。そして、彼岸ひがんへと〔激流げきりゅうを〕超こえた者ものは、〔心こころに〕鬱積うっせきなく疑うたがいなき者ものです。（11）

偈 1060そして、彼かれは、知ちある者ものであり、〔真しんの〕知ちに至いたる者ものであり⸺人ひととして、この〔世よにおいて〕、種々しゅじゅなる生存せいぞんにたいする、この執着しゅうちゃくを捨すてて⸺彼かれは、渇愛かつあいを離はなれた者ものであり、煩悶はんもんなく願望がんぼうなき者ものであり、『彼かれは、生せいと老おいを超こえた』と、〔わたしは〕説ときます」〔と〕。ということで⸺（12）

メッタグー学徒がくとの問といが第だい四よんとなり、〔以上いじょうで〕終了しゅうりょうとなる。