いのりのもり祈りの杜仮称

スッタニパータ「ラーフラの経」

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関西パーリ語実習会 日本語訳

日本語訳の本文

2.11. ラーフラの経

偈 335〔ラーフラに、世尊は尋ねた〕「どうであろう、幾度となく共に住んでいることから、賢者たる者(サーリプッタ)を見下すことはないかな。どうであろう、人間たちにとって松明の保持者たる者は、あなたによって敬われているかな」〔と〕。(1)

偈 336〔ラーフラが答えた〕「わたしは、幾度となく共に住んでいることから、賢者たる方(サーリプッタ)を見下すことはありません。人間たちにとって松明の保持者たる方は、わたしによって常に敬われています」〔と〕。(2)

偈 337〔世尊は言った〕「意が喜びとする愛しい形態である、五つの欲望の属性(五妙欲:色・声・香・味・触)を捨棄して、信によって家から出て、苦しみの終極を為す者と成れ。(3)

偈 338善き朋友たちと親しくせよ。そして、辺地の臥坐所に⸺騒音少なく、〔世俗から〕遠離した〔臥坐所〕に〔慣れ親しめ〕。食について量を知る者と成れ。(4)

偈 339衣料について、さらに、〔行乞の〕施食について、日用品(薬品)について、臥坐具について⸺これらについて、渇愛〔の思い〕を為してはならない。〔迷いの〕世に、ふたたび帰り来ることがあってはならない。(5)

偈 340戒条(波羅提木叉:戒律条項)において、さらに、五つの〔感官の〕機能(五根:眼・耳・鼻・舌・身)において、統御された者と〔成れ〕。おまえに、身体の在り方についての気づき(身至念:時々刻々の身体の状態についての気づき)が〔常に〕存せ。厭離〔の思い〕多き者と成れ。(6)

偈 341貪欲を伴った浄美なる相(美しく価値あるように見えるもの)を遍く避けよ。不浄〔の表象〕(不浄想:身体を不浄と見る観察)によって、一境に善く定められた心を修めよ。(7)

偈 342さらに、無相〔の表象〕を修めよ。思量の悪習(慢随眠)を廃棄せよ。そののち、思量の寂止あることから、〔あなたは〕寂静なる者となり、〔世を〕歩むであろう」と。(8)

かくのごとく、まさに、世尊は、尊者ラーフラを、これらの詩偈によって、幾度となく教え諭しました。ということで⸺

ラーフラの経が第十一となり、〔以上で〕終了となる。

この杜による要点

本文の下の「要点」は、パーリ語本文と対訳を参照し、この杜が自分の言葉でまとめたものです。訳文の引用ではなく、読み方の一つの手がかりとしてお読みください。語の解釈が複数ある箇所では、掲載訳と要点の読み方が異なることがあります。

対応する本文へ ブッダがラーフラに尋ねた。いつも一緒にいるからといって、賢者サーリプッタを見下してはいないか。人々の松明を掲げる人を、あなたは敬っているか、と。

対応する本文へ ラーフラは答えた。いつも一緒にいても賢者を見下すことはありません。人々の松明を掲げる方を、私は常に敬っています、と。

対応する本文へ 心を喜ばせる愛しい五つの欲望の対象を捨て、信によって家を出て、苦しみを終わらせる者となれ。

対応する本文へ 善い友と親しみ、騒がしくなく世俗から離れた住まいに親しめ。食の量を知る人となれ。

対応する本文へ 衣も施しの食も薬も寝具も、渇愛をもって求めてはならない。迷いの世に二度と戻ることのないように。

対応する本文へ 戒と五つの感覚を慎み、常に身体のありさまに気づき、厭い離れる思いを深くせよ。

対応する本文へ 貪りを伴う、美しく見えるものを避けよ。身体を不浄と見る観察によって、一つに定まった心を修めよ。

対応する本文へ しるしにとらわれない無相の観察を修め、潜む慢心を捨てよ。慢心をよく理解して静めたなら、安らかに歩むだろう。

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収録した訳と出典

日本語訳:関西パーリ語実習会(2023年公開版)。公開元:SuttaCentral。全5章・70経と序・結び、巻末の21詩を収録版の73単位で掲載。

訳文の文字・補足を保ち、ふりがなをこの杜が読書の補助として添えています。この杜による要点は、訳文と分けて掲載しています。

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