いのりのもり祈りの杜仮称

神様

猿田彦大神さるたひこのおおかみ

猿田彦大神を題材にした創作画
道を開き案内するという信仰を手がかりに、森の道に立つ姿を描きました。杖は創作上の表現です。顔立ち・年齢・服装・色は創作で、神様の姿や性別を定めたり、実在する寺社の御神体・神像を再現したりするものではありません。

猿田彦神社は猿田彦大神を、ものごとの始まりに現れて導く神として紹介しています。天孫降臨の物語で瓊瓊杵尊を先導した役割が、みちひらきの信仰につながっています。

神話と各社に伝わる信仰を、出典を添えて紹介しています。御神徳は信仰上の説明で、祈願の結果を保証するものではありません。寺社ごとの伝統や作法を一律には定めません。

道を開き、案内する神様

猿田彦神社は猿田彦大神を、ものごとの始まりに現れて導く神として紹介しています。天孫降臨の物語で瓊瓊杵尊を先導した役割が、みちひらきの信仰につながっています。

出典:猿田彦神社

新たな一歩を願う信仰

猿田彦神社では、進む方向やものごとの出発を導く神として敬われています。新しい道へ踏み出す時の祈りにつながる信仰であり、選択の正しさや成功が約束されるという意味ではありません。

出典:猿田彦神社

天孫を迎え、伊勢へ帰る

同社の由緒は、瓊瓊杵尊を高千穂へ導いた後、天宇受売命とともに伊勢の五十鈴川上へ戻ったと伝えます。天孫を導く物語と、伊勢の地に受け継がれる祀りを結ぶ伝承です。

出典:猿田彦神社

『古事記』に続く場面

上巻の「猿女の君」の段では、猿田毘古神が阿耶訶で漁をして比良夫貝に手を挟まれ、海に沈んだと語られます。底度久御魂・都夫多都御魂・阿和佐久御魂は、その場面の様子に応じた名です。伊勢へ帰る由緒とは、それぞれの出典を付けて紹介します。

出典:青空文庫(武田祐吉注釈校訂)

唱え言葉の一例

祓え給い、清め給え、神(かむ)ながら守り給い、幸(さきわ)え給え

神社本庁が、神社や神棚で唱える場合がある言葉として紹介する一例です。その神様だけの真言や、必須の作法ではありません。唱える回数も、このサイトでは指定しません。

ゆかりの、唱える言葉

つながりのある神仏

ゆかりの寺社

  • 祐徳稲荷神社佐賀県鹿島市・御祭神・倉稲魂大神、大宮売大神、猿田彦大神

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『日本書紀』から

御縁日

  • 庚申の日庚申に猿田彦大神を祀る信仰

神仏の御縁日の一覧

出典・参考資料