Enmei Jizō Wasan

帰命頂礼（きみょうちょうらい）地蔵尊（じぞうそん）　釈迦（しゃか）の付属（ふぞく）を憶念（おくねん）し

kimyouchourai jizouson shakano fuzokuwo okunenshi

悪趣（あくしゅ）に出現（しゅつげん）し給（たま）いて　衆生（しゅじょう）の苦患（くげん）を導（みちび）けり

akushuni shutsugenshi tamaite shujouno kugenwo michibikeri

等覚（とうがく）無垢（むく）の大士（だいし）たち　その数（かず）あまたましませど

tougaku mukuno daishitachi sono kazuamatamashimasedo

大慈大悲（だいじだいひ）の深（ふか）きこと　地蔵菩薩（じぞうぼさつ）にしくはなし

daijidaihino fukakikoto jizoubosatsunishikuhanashi

無始（むし）より我等（われら）流転（るてん）して　いつか生死（しょうじ）を離（はな）るべき

mushiyori warera rutenshite itsuka shoujiwo hanarubeki

六趣輪廻（ろくしゅりんね）のありさまは　車（くるま）のめぐるがごとくなり

rokushurinnenoarisamaha kurumanomegurugagotokunari

一念（いちねん）まよいし始（はじ）めより　無明（むみょう）の暗（くら）き闇（やみ）にいり

ichinenmayoishi hajimeyori mumyouno kuraki yaminiiri

長夜（ちょうや）の眠（ねむ）り深（ふか）ければ　夢（ゆめ）に驚（おどろ）くこともなし

chouyano nemuri fukakereba yumeni odorokukotomonashi

退没五衰（たいもつごすい）の悲（かな）しみも　生老病死（しょうろうびょうし）の苦（くる）しみも

taimotsugosuino kanashimimo shouroubyoushino kurushimimo

皆（みな）これ火宅（かたく）のほのおにて　胸（むね）を焦（こ）がせる煙（けむ）りなり

minakore katakunohonoonite munewo kogaseru kemurinari

妻子珍宝及王位（さいしちんぼうぎゅうおうい）　眷属牛馬（けんぞくぎゅうば）おおけれど

saishichinbougyuuoui kenzokugyuubaookeredo

魂（たましい）中有（ちゅうう）にいりぬれば　一（ひと）つも従（したが）う者（もの）ぞなき

tamashii chuuuniirinureba hitotsumo shitagau monozonaki

この時（とき）誰（たれ）をか頼（たの）むべき　その苦（く）を誰（たれ）かは助（たす）くべき

kono toki tarewoka tanomubeki sono kuwo tarekaha tasukubeki

ただ願（ねが）わくば地蔵尊（じぞうそん）　迷（まよ）いを導（みちび）き給（たま）うべし

tada negawakuba jizouson mayoiwo michibiki tamaubeshi

修羅（しゅら）きょうまん闘諍（とうじょう）も　畜生（ちくしょう）愚知（ぐち）の残害（ざんがい）も

shurakyouman toujoumo chikushou guchino zangaimo

因果（いんが）の道理（どうり）定（さだ）まりて　脱（のが）るるたよりなかりけり

ingano douri sadamarite nogarurutayorinakarikeri

哀（あわ）れつたなき我等（われら）かな　知（し）らずばさてもやみぬべき

awaretsutanaki warerakana shirazubasatemoyaminubeki

すでにこの理（り）をわきまえて　後世（ごせ）を恐（おそ）れぬはかなさよ

sudenikono riwowakimaete gosewo osorenuhakanasayo

飢（う）えに臨（のぞ）みて子（こ）を喰（く）らう　餓鬼（がき）の思（おも）いぞ哀（あわ）れなる

ueni nozomite kowo kurau gakino omoizo awarenaru

脳（のう）を砕（くだ）きて血（ち）を吸（す）えど　心（こころ）に飽（あ）く事（こと）さらになし

nouwo kudakite chiwo suedo kokoroni aku kotosaraninashi

想像（おもいや）るべしそのときの　苦患（くげん）の程（ほど）はいかばかり

omoiyarubeshisonotokino kugenno hodohaikabakari

いわんや地獄（じごく）の有様（ありさま）は　心（こころ）も言葉（ことば）も及（およ）ばれず

iwan'ya jigokuno arisamaha kokoromo kotobamo oyobarezu

無間焦熱大叫喚（むけんしょうねつだいきょうかん）　名（な）を聞（き）くだにも恐（おそ）れあり

mukenshounetsudaikyoukan nawo kikudanimo osoreari

まさしく魂（たましい）ひとりゆき　ほのおに入（い）らん悲（かな）しさよ

masashiku tamashiihitoriyuki honooni iran kanashisayo

娑婆（しゃば）にて慈悲（じひ）の名号（みょうごう）を　一度（ひとたび）唱（とな）うる功力（くりき）にて

shabanite jihino myougouwo hitotabi tonauru kurikinite

業（ごう）にひかるる魂魄（こんぱく）を　導（みちび）きたまえ地蔵尊（じぞうそん）

gounihikaruru konpakuwo michibikitamae jizouson

知（し）るのみならずかの尊（そん）の　三種（さんじゅ）の賀字（がじ）の真言（しんごん）は

shirunominarazukano sonno sanjuno gajino shingonha

十悪業（じゅうあくごう）のいんねんを　不生（ふしょう）なりとぞ示（しめ）しける

juuakugounoinnenwo fushounaritozo shimeshikeru

因業（いんごう）すでにむなしくば　苦報（くほう）いずくにありぬべき

ingousudenimunashikuba kuhouizukuniarinubeki

因果（いんが）と共（とも）に不生（ふしょう）なる　阿字宮殿（あじくうでん）の仏（ほとけ）なり

ingato tomoni fushounaru ajikuudenno hotokenari

南方大士地蔵尊（なんぽうだいしじぞうそん）　宝生如来（ほうしょうにょらい）幢菩薩（どうぼさつ）

nanpoudaishijizouson houshounyorai doubosatsu

浄菩提心（じょうぼだいしん）如意宝珠（にょいほうじゅ）　左（ひだり）の御手（みて）の宝珠（ほうじゅ）には

joubodaishin nyoihouju hidarino miteno houjuniha

置在高幢雨種々宝（ちざいこうどううしゅじゅほう）　世出世間（せしゅっせけん）の願（がん）をみつ

chizaikoudouushujuhou seshussekenno ganwomitsu

我等（われら）貧里（ひんり）に呻吟（さまよ）いて　願（ねが）わざるこそ悲（かな）しけれ

warera hinrini samayoite negawazarukoso kanashikere

さて又（また）三部（さんぶ）の曼陀（まんだ）には　観音（かんのん）持宝（じほう）金剛幢（こんごうどう）

sate mata sanbuno mandaniha kannon jihou kongoudou

一体（いったい）大悲（だいひ）の門（もん）にいで　衆生（しゅじょう）を摂化（せっけ）し給（たま）えり

ittai daihino monniide shujouwo sekkeshi tamaeri

輪円具足（りんねんぐそく）の法性塔（ほっしょうとう）　六大無碍（ろくだいむげ）の錫杖（しゃくじょう）を

rinnengusokuno hosshoutou rokudaimugeno shakujouwo

執持（しゅうじ）の御手（みて）に打（う）ち振（ふ）りて　深（ふか）き眠（ねむ）りをおどろかす

shuujino miteni uchi furite fukaki nemuriwoodorokasu

一門（いちもん）すなわち普門（ふもん）にて　地蔵（じぞう）すなわち遍照尊（へんじょうそん）

ichimonsunawachi fumonnite jizousunawachi henjouson

因果一如（いんがいちにょ）の法門（ほうもん）は　不二摩訶衍（ふにまかえん）の仏（ほとけ）なり

ingaichinyono houmonha funimakaenno hotokenari