いのりのもり祈りの杜仮称

古事記・上巻(神々の時代)・第1話/22

天地の始まり

まだ、国土がかたちを持たないころ。

本文をもとにした、あらすじ

天地の始まりに、高天原(たかまのはら)に天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、高御産巣日神(たかみむすひのかみ)、神産巣日神(かみむすひのかみ)が現れます。国土がまだ水に浮く脂やくらげのように漂うとき、葦の芽のように伸びるものによって宇摩志阿斯訶備比古遅神(うましあしかびひこぢのかみ)が現れ、天之常立神(あめのとこたちのかみ)が続きます。この五柱は別天津神(ことあまつかみ)と呼ばれ、いずれも独神(ひとりがみ)として身を隠したと記されます。

その後、国之常立神(くにのとこたちのかみ)と豊雲野神(とよくもののかみ)が現れ、宇比地邇神(うひぢにのかみ)・須比智邇神(すひちにのかみ)から伊耶那岐神(いざなぎのかみ)・伊耶那美神(いざなみのかみ)に至る五組の神々が続きます。最初の独神(ひとりがみ)二柱をそれぞれ一代、対をなす五組をそれぞれ一代として、神世七代(かみよななよ)と数えます。

この冒頭には、名前だけが簡潔に記される神々もいます。すべてに容姿や個別の行動が語られるわけではなく、神々の登場と世界の始まりが重ねて描かれています。

読み合わせの手がかり

別天津神(ことあまつかみ)は五柱、神世七代(かみよななよ)は十二柱です。「七代」と「七柱」は異なります。

『日本書紀』と読み比べる

関わりのある神様

この話に関係する、掲載済みのお参り先です。古典と後世の信仰の違いは、それぞれの紹介に記しています。

この話の出典

以下の本文の該当箇所をもとに、筋を要約しています。前後の記述は、出典でお読みいただけます。