いのりのもり祈りの杜仮称

古事記・上巻(神々の時代)・第3話/22

黄泉の国と、別れの坂

会いたいという思いの先に。

本文をもとにした、あらすじ

伊耶那岐神(いざなぎのかみ)は伊耶那美神(いざなみのかみ)の死を悲しみ、火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ)を斬ります。剣に付いた血や火神の身体から、さらに神々が生まれます。その後、伊耶那美神(いざなみのかみ)にもう一度会おうと、黄泉(よみ)の国へ向かいます。

伊耶那美神(いざなみのかみ)は、戻れるか相談するあいだ自分を見ないよう伝えます。しかし待ちきれなくなった伊耶那岐神(いざなぎのかみ)は、火を灯してその姿を見てしまいます。恐れて逃げる伊耶那岐神(いざなぎのかみ)を黄泉(よみ)の者たちが追い、黄泉比良坂(よもつひらさか)では桃の実が追手を退けます。

最後には伊耶那美神(いざなみのかみ)自身が追ってきます。伊耶那岐神(いざなぎのかみ)は大きな岩で坂を塞ぎ、岩を隔てて二神は別れの言葉を交わします。一日に千人の命を奪うという言葉に、千五百の産屋を立てるという言葉が返され、生と死の隔たりが語られます。

読み合わせの手がかり

追手を退けた桃の実には、意富加牟豆美命(おおかむづみのみこと)という名が与えられます。黄泉比良坂(よもつひらさか)を塞ぐ岩にも神の名が記され、身近なものが神として語られる場面になっています。

『日本書紀』と読み比べる

関わりのある神様

この話に関係する、掲載済みのお参り先です。古典と後世の信仰の違いは、それぞれの紹介に記しています。

この話の出典

以下の本文の該当箇所をもとに、筋を要約しています。前後の記述は、出典でお読みいただけます。