いのりのもり祈りの杜仮称

神様

伊邪那岐大神いざなぎのおおかみ

伊邪那岐大神を題材にした創作画
国生み神話を手がかりに、海と島を背景に矛を携える姿を描きました。顔立ち・年齢・服装・色は創作で、神様の姿や性別を定めたり、実在する寺社の御神体・神像を再現したりするものではありません。

『古事記』では伊耶那美神と対になり、国土を整え、島々や神々を生み出す役割を担います。伊勢神宮も伊弉諾尊・伊弉冉尊を、国土や自然を生み出した神々として紹介しています。

神話と各社に伝わる信仰を、出典を添えて紹介しています。御神徳は信仰上の説明で、祈願の結果を保証するものではありません。寺社ごとの伝統や作法を一律には定めません。

国土と神々の誕生

『古事記』では伊耶那美神と対になり、国土を整え、島々や神々を生み出す役割を担います。伊勢神宮も伊弉諾尊・伊弉冉尊を、国土や自然を生み出した神々として紹介しています。

出典:國學院大學・伊勢神宮

いのちの親神への祈り

多賀大社は伊邪那岐大神と伊邪那美大神をともに祀り、延命長寿・縁結び・厄除けの信仰を紹介しています。二柱をいのちの親神として敬う、同社の祈りの伝統を示すものです。

出典:多賀大社

黄泉から帰り、禊をする

亡くなった伊耶那美神を追って黄泉へ赴き、帰還後に禊を行う物語があります。『古事記』ではこの禊から多くの神が生まれ、天照大御神・月読命・須佐之男命の三貴子が現れます。

出典:國學院大學

唱え言葉の一例

祓え給い、清め給え、神(かむ)ながら守り給い、幸(さきわ)え給え

神社本庁が、神社や神棚で唱える場合がある言葉として紹介する一例です。その神様だけの真言や、必須の作法ではありません。唱える回数も、このサイトでは指定しません。

ゆかりの、唱える言葉

ゆかりの寺社

物語を読む

『古事記』から

『日本書紀』から

出典・参考資料